論新獨派

新獨派一些洋獨罵土獨，真令人不知今夕是何夕。
以前不獨的前省議員、前縣長、公媽派，現在倒是獨先鋒。真不堅定啊。


看新獨派《楚門的世界》 by 孫慶餘 （蘋果日報三月二十七日）

由新獨派台灣社舉辦的民進黨總統參選人辯論會，其實是一場如假包換的「台獨拷問秀」，是布西亞式的「虛擬實境」，呈現出來的是《楚門的世界》。他們不需要真實，因為他們擬仿真實。他們不需要大餅，因為他們畫大餅。他們的真正目標只有一個：突出游錫堃，貶抑其他人。

只問立場不要是非
辯論會只要「立場」，不要「是非」的，還真是舉世少見。而只出現在非民主社會，辯論的目的是要逼人表態，提供鬥人舞台。國共的辯論會一向如此。如今民進黨 也急起直追，後來居上。問題就出在「新獨派」。那是一種「時代越民主，他們越激進；時代越獨裁，他們越安順」的台獨新品種。他們的激進全是為了「表演」 「消費」，而非過去戒嚴時代的「冒險犯難」。所以他們也不需要理想，只需要技術，尤其是「打群架」「一犬吠形，百犬吠聲」的圍毆技術。
試 看這場「拷問秀」像不像圍毆大會？主辦單位對什麼都沒興趣，只對「逼宮」說及「憲法一中」說有興趣。其設計不過是將游錫堃以外的參選人「抹紅」、「抹 藍」，確定「立場就是是非」而已。如果有某一參選人不表態或不同意主辦單位的「擬仿真實」，接下去馬上是「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的鋪天蓋地式 圍毆。
圍毆已經成了「新獨派」的鬥爭特色，全無「猛獸總是獨來獨往」的英雄氣概。羅曼羅蘭針對這種群眾時代特色曾說：「你們該記住你們的高乃伊說 過：我一個人就已足夠！」魯迅也說過：「這種蹲在影子裡張目搖舌的人，數目極多，只需用暴民的長技一陣亂躁，便可制勝。有這『合群的、愛國的自大』的國 民，真是可哀，真是不幸！」
更不幸的是，「擬仿真實」畢竟不是真實。真實是：現在的台灣就是中華民國，現在的憲法還是「一中（此中非彼中）憲法」，而且不易改變，因為美國及中共都不「允許」改變，沒有「冒險犯難」勇氣，只有「牛棚內鬥牛母」勇氣的新獨派更不可能改變。所謂「絕不接受四不一沒有」的游錫堃式豪語，不過是最慣見的「喊爽」而已。獨派中到處是「台灣第一勇」，而後藤新平一百年前早已看穿什麼是「台灣第一勇」。

幫游錫堃謀取大位
新獨派比老獨派更無視於國內環境及國際現實，也就是更無民主政治及國際政治水平。你不接受「四不一沒有」，但你知道從《美台協防條約》到《台灣關係法》， 台灣都是接受美方保護而且負有被保護義務的嗎？這包括所有改變現狀的言行都必須先和美方磋商。至於統獨對抗、認同對抗，你知道單一族群、單一認同的所謂 「民族國家」，現在已近絕響了嗎？現在的「多族群國家」都必須接受多元文化、多元認同及共識民主，否則就將四分五裂，自速其亡，沒有一個例外。
新獨派的「台獨拷問秀」對內意義大於對外，目的是幫游錫堃謀取大位。但《楚門的世界》陶醉一下可以，千萬莫要當真了。

獨派、民主派、基層派

舊（土）獨派（如果按一些通說來看）和民主派（反獨裁）統一戰線在反國民黨的大旗下，有時還和基層運動聯合。但是民主運動和基層運動不一定接受台獨運動。 先是反獨的民主派和基層派與民進黨分道揚鑣；再是不反獨的民主派和基層派（因為獨派掌權勢力並不維護民主與支持基層---陳水扁要負最大的責任）再度與民 進黨分道揚鑣。至此，舊獨派成分就開始變的更「純粹」，或是說獨派開始「轉性」：獨的民主派和基層派，在轉性的新獨派眼裡變成「他者」、「含淚投票的他 者」、變成「寇」、昨天開始變成對手的「同路人」。

當 獨立運動沒有揉合民主派和基層派的力量和看法，獨立運動的實踐和論述，就真的是「獨立於其他社會改造外」的運動。本來是一個大工程，現在變成single issue。本來兩步才能走的，現在要一步走完；本來要造橋打基才能過河的，現在想要飛象過河。---這就是政治盲動主義。

我同意孫慶餘的分類，認為新獨派可以看成是和舊獨派不相同的物種。在意識型態上、在策略上，都和七八O年代的獨派不同。這是因為洋獨湧入島內、律師世代接班、還是政治權力污染，我不清楚。

其 實，如果新獨派的產生，是意識型態和策略與以前不同，那倒還好。我不覺得新獨派的意識型態和策略可以禁得起討論（寫申論題），對他們來說，只能表態（寫是 非題、選擇題）。好吧，我說的是辜顯榮的孫子、民視和台灣社。老李和他的群策會（不包括台聯），至少還寫了一套專書做調研和分析。

與其檢驗新獨派的意識型態和策略，不如把ideology換成syndrome(症候群）來研究。用病理學的的視野來認識。